西山万寿宫
概述
在江西南昌新建区，坐落着一座著名道教庙宇——西山万寿宫（另见铁柱万寿宫），每年农历七月二十至九月初一，这里都会举行规模盛大的庙会。前来进香的民众不仅有本土十里八乡、方圆几十里上百里的，也有从福建、广东、湖南等外省远道而来的。每当此时，人们敲锣打鼓、燃香起舞、祈祷敬拜，以纪念“普天福主”许真君。
西山万寿宫是净明忠孝道的祖庭，又名玉隆万寿宫，江南著名的千年古观，道教三十六洞天之第十二洞天，七十二福地之第三十八福地，为纪念东晋名道许逊而建，迄今己有1600余年历史。今日西山万寿宫古柏参天，丹井丹炉，香烟缭绕，仙道遗风，已成为钟响磬鸣，香客云集，远近闻名的道教旅游胜地，道家养生福地。
2004年，中国道教协会副会长张继禹道长兼任西山万寿宫住持后，增添了万寿宫在海内外的影响。2005年11月，西山万寿宫联合南昌万寿宫和台湾净明忠孝道教协会，举行了隆重的“海峡两岸净明道归宗传度祈福大法会”，更是揭开了净明宗在新时期道教史上新的篇章。
更名历史
- 西山万寿宫初名许仙祠
- 南北朝时 “许仙祠”迭名为“游仙观”
- 宋太宗、真宗、仁宗等先后赐书“游帷观”为“玉隆宫”
- 宋徽宗手书“玉隆万寿宫”匾额
- 元代，玉隆万寿宫为江南正一符篆道派四大宗坛之“净明宗坛”
- 明洪武皇帝赐“妙济万寿宫”新额一方
修建历史
- 晋宁康二年（公元374年）八月初一，净明道祖许逊功行圆满，得道成仙，携家四十二口“拔宅飞升”，族民乡绅立许仙祠祀之
- 宋徽宗称年间进行扩建，兴建了正殿、三清殿、老祖殿、谌母殿、蓝公殿、玄宗殿和玉皇、紫微、三官、敕书、玉册五阁，以及12小殿、7楼、3廊、7门、36堂
- 南宋宝庆元年（1225年）重加修葺
- 元代延祐三年（1316年）重修大殿。泰定二年（1325年），改建十一大曜殿 、十二真君殿及祖师祠堂
- 明万历十年（1582年），在司空吴桂芳、司冠李迁、司马万恭的倡议下重修玉隆万寿宫部分殿堂
- 清康熙二年（1663年），复大规模重修，又增建了关帝阁、宫门
- 清乾隆二年，江西巡抚岳浚瞀会所属府县捐款修建万寿宫
- 1983年，南昌新建县人民政府筹款重修万寿宫
建筑特色
西山万寿宫宫门之内，正殿琉璃为瓦，重檐画栋，金碧辉煌，气势宏伟。绣金帷里，许真君塑像端坐中央，坐像头部为黄铜铸成，重500斤。12真人分列两旁，吴猛、郭璞站立坛前。
高明殿等三殿之前，6株参天古柏苍老遒劲，四季常青，相传最大一株为许真君亲手所植。
宫门左侧的八角井，相传当年许真君铸铁为柱，链钩地脉，以绝水患。
宫外还有大量的辅助建筑，如接仙台、云会常、冲升阁等形成一个以万寿宫为中心的古建筑群。远眺西山万寿宫，万顷绿海中，琉璃瓦黄绿相间，绚丽多彩，飞檐串串铜铃，金光闪烁，层层斑斓的宫顶，突兀鹤立，天地氤氲、万物化淳，疑是天上宫阙。
主殿以外，供奉三清玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊的三清殿，供奉玉皇大帝的玉皇殿，供奉三官“尧、舜、禹”的三宫殿，以及供奉关公的关公殿等。
文物保护
1957年7月，西山万寿宫列为江西省文物保护单位。
1983年，新建区人民政府特组织专门机构，设置专人，募款重修。经过十几年的努力，已恢复八座巍峨大殿和一些附属建筑，并广植花木，使玉隆万寿宫成为宗教旅游胜地。
相关人物
许真君，净明道祖师，俗名许逊，字敬之，祖籍河南许昌。吴赤乌二年(公元239年)，许逊出生于今南昌县长定乡益塘坡慈母里村（今麻丘乡）。
许逊生而颖悟，博通经史。5岁启蒙，10岁略通经书，好道家神仙修炼法术。26岁拜著名的西安（今江西省修水县）道士吴猛为师，得其丁义神方之密传。后与吴猛同往丹阳，向谌母学道。谌母遂授二人孝道明王大法、铜符铁卷、金丹宝经。30岁时又与当时的词赋文学家、地理学家郭璞结为好友，游访大江南北，名山胜地。
36岁，举家搬迁至南昌新建县西山逍遥山金田村桐园。在桐园炼丹修道的同时，许逊常用自己的道术为民治病，以自己的德行感化于民，甚得人们的尊敬，享有很高的声誉。
年轻时，许逊即以孝道闻名乡里，数次举孝廉而不就。晋太康元年（280年），42岁的许逊，实在推辞不过朝廷的屡次征召，前往蜀州旌阳县（今四川德阳市旌阳区）当县令。因居官清廉，世称“许旌阳”。当时蜀地民间流传着“人无盗窃，吏无奸欺。我君活人，病无能为”的歌谣，可知许逊的功德、百姓对他的爱戴以及他的声名远播。
晋太熙元年(公元290年)，晋室宦官弄权，政局动荡，许逊深感国事不可为，弃官东归。东归之后，正值江西和两湖一带水灾泛滥。许逊带领众弟子治水历时十余年，纵横江西南昌、修水、吴城、奉新各地以至湖南、湖北等地区，民间留下了大量他们力治水患、为民除害的故事。
许真君是道教崇尚“功德成神”的一个典范，同时也是一位以忠孝赢得世人敬仰的神仙。关于许逊忠孝立本、为国分忧、为民造福的故事传说很多，其中流传最为广泛的是许逊镇蛟龙治水，造福于民的事迹。
相传当时江西赣江流域有一蛟龙翻云覆雨、兴风作浪为害黎民。许逊带领众弟子历时二十余载，足迹遍及九江、都昌、进贤、丰城、余干、高安、武汉、长沙等十几个县市，历尽千辛万苦，镇伏蛟龙，治理了水患。
时至今日，许逊降龙的雕像依旧在西山万寿宫的正门前伫立，以提醒后人许逊治水的功德
传说许逊在136岁那年，即晋宁康二年(公元374年)农历八月初一，遥闻天乐靡靡，祥云冉冉，只见羽盖龙车，从官兵卫、仙童玉女前后护从，许旌阳全家42人同时白日飞升，所养鸡犬亦随之而去(“一人得道，鸡犬升天”的典故出自于此)。
《孝道吴许二真君传》载：许逊升遐之日，“四乡百姓聚会于观，设黄箓大斋。邀请道流，三日三夜，升坛进表，上达玄元，作礼焚香，克意诚请，存亡获福，方休暇焉。”
相关诗词
宋·王安石《彭蠡》
王安石，江西临川人，字介甫，号半山，宋代政治改革家、文学家，“唐宋八大家”之一。曾巩在洪州重修旌阳祠时，王安石为之作记，对许真君赞许有加。
彭蠡
茫茫彭蠡春无地，白浪春风湿天际。
东西捩柁万舟回，千载老蛟时出戏。
少年轻事镇南来，水怒如山帆正开。
中流蜿蜒见脊尾，观者瞻坠余方眙。
衣冠今日龙山路，庙下沽酒山前往。
老矣安能学佽飞，买田欲弃江湖去。
宋·陆游《玉隆得灵芝》
陆游，今浙江绍兴人，字务观，号放翁，南宋诗人。陆游读过玉隆万寿宫道藏经书《坐忘论》、《金丹诀》、《天隐子》、《造化权舆》诸书。
玉隆得灵芝
何用金丹九转成，手持芝草已身轻。
祥云平地拥笙鹤，便到西山朝玉京。
元·刘基《观豫章牙城南井铁柱》
刘基，字伯温，浙江青田人。元末进士。刘基精通天文、地理、善谋略占卜，精兵法，时人比为诸葛亮，刘基曾在诗中提及许逊真人和铁柱宫。
观豫章牙城南井铁柱
旌阳真人仙去久，至今铁柱人间留。
孤根下入鬼物护，阴火夜飞蛟蜃愁。
山河枢轴锁钮壮，东南乾坤从此浮。
岁时享祀纷趋拜，万古神功翼丰牛。
宋·杨杰《玉隆宫》
竹标溪涧蠲民瘼，剑击蛟螭救水灾。
四十口升金阙去，半千年后玉函开。
丹藏井底人难得，柏荫坛心手自栽。
一段彩云天外落，山翁疑是锦帷来。
元·柳贯《送朱本初法师赴豫章玉隆宫》
锁蛟惟有柱，堕鼠已无家。
想到真仙宅，能回俗士车。
露坛香剪柏，云臼夜敲茶。
人境今双绝，长吟采物华。
明·朱多 火贵《玉隆万寿宫》
西山迢递隐仙宫，谁信人间有路通。
忽睹楼台苍霭外，似闻鸣犬白云中。
石幢苔灭三天字，涧道霜雕百尺枫。
灵迹祗余丹井在，清秋吟望意无穷。
宋·白玉蟾《题玉隆宫壁》
旌阳归去太康年，石灶灰寒古洞前。
笑斩白龙横蓼岸，醉骑黄鹤步云天。
金丹玉屑不复得，铁臼石函犹宛然。
四十二口家何在，猿啸西山柏树烟。
旅游信息
地理位置
开放时间
8：00—17：00
交通路线
乘坐南昌公交119路、117路快线至“西山万寿宫站”下车，然后步行至玉隆万寿宫。