许逊
概述
许逊（239年—374年10月6日），字敬之，晋代著名道士。据地方志记载：吴赤乌二年（239年），许逊生于南昌县（今属江西）长定乡益塘坡村（今罗家集慈母村），祖籍河南汝南郡。
太康元年（280年），曾一度于晋出任旌阳（今属四川）县令。元康元年（291年），许真君看到八王之乱国家搞得乌烟瘴气，于是弃官隐退到江西西山定居，时年52岁。
大兴元年（318年），许逊年高80岁，当时江西、湖南等地洪水泛滥，人民生命财产受到很大损失。许逊关心人民疾苦，一面考察农业生产、一面亲自考察水源，组织百姓兴修堤坝，总结推广治水经验。经过十多年的努力，大大减轻了鄱阳湖周围各县的水患。因此许逊就成了人民心目中能制伏蛟龙的神人，时人称许九郎、许旌阳。
宁康二年八月十五日（374年10月6日），逊仙逝，享嵩寿136岁。他的宗族和乡民为了供奉他而建立了“许仙祠”，在民间信仰上被视为江西的乡土神、水神。
在道教，许逊被净明道、闾山派等教派尊奉为祖师，因此还被尊称为许真君、许天师 、慈济真君、旌阳祖师、感天大帝等尊号。
学道原因
许逊为晋代著名道士。字敬之，南昌（今属江西）人，《十二真君传》又说他“本汝南人”。据《三教源流搜神大全》载：许逊于吴赤乌二年（239年）正月廿八日降生，母先梦金凤卸坠于怀中而有娠。祖父和父亲都世慕仙道。据道书记载，他少年时曾入山射鹿，鹿胎堕地，母鹿不顾自己的箭伤，折回头来伤心地舔其子而死。许逊怅然感悟，遂折弓弃矢，锐意修道。
修道
许逊聪明颖悟，博通经史，明晓天文，地理，音律，五行，谶纬之书，尤其喜好神仙修炼之术。传说许逊曾为旌阳令，故又称“许旌阳”。据说他曾师事著名道士吴猛，修学道法；曾择西山之阳逍遥山，以修炼为事。后举为孝廉，任旌阳令，治政廉简，大施利济，吏民悦服，时人感其德化。后见晋室纷乱，乃弃官东归，遨游江湖，在豫章地区传播孝道。据说曾拜谌母为师，道法高妙，豫章各地多有许逊鬭蛟斩蛇，为民除害的神奇故事。据说曾求得太上灵宝净明法，被尊为净明道派祖师。后乃归隐西山，精修不懈。
成仙
至孝武宁康二年（374年），许逊已一百三十六岁，八月朔日，有仙人自天降，曰：“奉玉皇诏，授子九州都仙太史高明大使”。八月望日，举家四十二口，同日拔宅升天，鸡犬随之。宋徽宗敕封“至道玄应神功妙济真君”，证位为“天枢使相”，为天府四相之一。又升观为宫，赐额为“玉隆万寿宫”（在今江西南昌西山）。
《十二真君传》说：兰公传孝道秘法，别有宝经一帙、金丹一合及铜符铁券，得之者唯“高明大使许真君”。《太平广记》卷六二〈女仙七〉〈谌母〉条引唐代杜光庭《墉城集仙录》称谌母告诉吴猛、许逊说：“世云昔为逊师。今玉皇玄谱之中。猛为御史，而逊为高明大使，总领仙籍五品已迁。又所主十二辰，配十二国之分野。逊领玄枵之野，于辰为子；猛统星纪之邦，于辰为丑。许当居吴之上，以从仙阶之等降也。”
南宋白玉蟾《修真十书》《玉隆集》卷一称“九州都仙太史高明大使许君”，《太上净明院补奏职局太玄都省须知》题录“高明大使神功妙济真君许旌阳释”。道教的雷部诸仙，其中有“雷霆泰省主事九州都仙太史高明大使许逊许真君”。道教的祖天师宝诰，称“九州都仙太史高明大使雷霆泰省天枢伏魔上相至道玄应神功妙济掌九天司职太乙定命注生真君”。道教的符箓，有九天髙明大使神功妙济真君驱瘟遣疫消灾真符。
净明道
南宋绍兴年间，相传西山玉隆万寿宫道士何真公祈请许真君降临解救战乱，因得许逊授《太上洞玄灵宝飞仙度人经法》、《净明忠孝大法》等。元朝时，道士刘玉用“净明”作为教派名称，主要经典为《净明忠孝全书》，并奉许逊为祖师。
相关宫观
台湾：桃园大园仁寿宫。
人物格言
存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；作事乖张，聪明无益；不惜元气，服药无益：时运不通，妄求无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。
进一步想，有此而少彼，补东而缺西，时刻忧愁。退一步想，良田万顷，一日止食米一升；大厦千间，一夜止眠地八尺。一升八尺，受用不久，多何用乎？
计较为自身，死后何曾到手中?计较为儿孙，儿孙自有儿孙福。
家财数百万，阴功无丝忽。积下与儿孙，未必能保守，转世变畜生，儿孙替不得。
《转轮歌》曰：畜生本是人来变，人畜轮回古到今。不见披毛并戴角，劝君休使畜生心。百年世事有天罗，休把心机太用过。富了又贫贫又富，江河成路路成河。良心自有良心报，奸狡还须奸狡磨。莫道苍天无报应，十年前后看如何?
许真君旌阳宫斩蛟传
诗曰：
春到人间景色新，桃红李白柳条青。
香车宝马闲来往，引却东风入禁城。
骊剩酒，豁吟情，顿教忘却利和名。
豪来试说当年事，犹记旌阳伏水精。