概述
胡俨（1361年/1364年2月20日—1443年9月20日），字若思，号颐庵，江西南昌府南昌县（今江西省南昌市）人，祖籍江西临江府新淦县（今江西省吉安市新干县金川镇瓦桥村），明朝初期阁臣。
胡俨自幼好学，对天文、地理、律历、医卜都有研究。胡俨为洪武二十年（1387年）丁卯科江西乡试第二名举人，会试中副榜。后母丧丁忧回籍，服除后改任长垣教谕，上疏乞就近养亲，改教余干。建文元年（1399年），以荐授桐城知县。凿桐陂水，灌溉田地为民造福。建文四年，副都御史练子宁向朝廷举荐胡俨，而他到达南京时，朱棣已经渡江。
明成祖朱棣即位后，胡俨接受钦天监的测试，证实其通晓星象、气候。永乐初，又得翰林学士解缙荐，迁翰林检讨，与解缙、胡广、金幼孜、黄淮、杨士奇、杨荣等直入文渊阁。寻升侍读，进入内阁参预机务，这也是内阁制度之始。之后父丧回省，后再次起用。永乐二年（1404年），升左春坊左谕德，仍兼侍读。不久，升国子监祭酒。当时用法严峻，国子监生托事告归者均得连坐戍边，胡俨到任后请奏去除该法。
永乐七年，明成祖北巡到北京，召胡俨一同赴行。永乐八年（1410年），车驾北征，命以国子监祭酒兼翰林院侍讲，掌翰林院事，辅导皇太孙监国。永乐十九年，改北京国子监祭酒。胡俨馆阁宿儒，朝廷大著作多出其手，重修《明太祖实录》、《永乐大典》、《天下图志》，并皆担任总裁官。
洪熙年间，以疾辞，明仁宗赐敕奖劳，进太子宾客，仍兼祭酒，加授太子宾客致仕。明宣宗即位后，以礼部侍郎召，胡俨辞归。家居二十年，方岳重臣咸待以师礼。胡俨与他们交往，从不言及私利。淡泊名利，生活简朴刚够温饱。
正统八年（1443年）八月，胡俨去世，终年八十三岁。
主要影响
胡俨台阁体诗作中，不管是出于公务所作应制类诗，如上朝、扈从、谒陵、侍游、侍宴、咏祥瑞等类诗歌，亦或是与同僚酬赠所作之诗，其显著特点即喜用一些色彩灼艳之词，同时使用如“红”“紫”“金”“碧”等表示颜色深重之词来强化其台阁语言之富丽堂皇，并结合使用一些不与凡间等同之事物，如紫霞、红云、蓬莱、金鳌等，来显露其诗歌之典雅高贵，进而渲染帝王威仪，及皇家雍容华贵之气氛，最终以达鸣国家之盛等效果。而除了颜色之词外，同时亦喜使用一些表达特定含义的数词，如“万国”“九霄”“五云”等，起一个夸张歌颂效果的同时，来表达一个特定颂主鸣盛的主题。
另外，胡俨台阁体诗作中有很多有关对当朝的歌颂、对能够得到帝王宠眷的感激，并将皇帝的这种知遇之恩，直接或可说是直白的表露在其诗歌里面。虽然，此类抒写方式亦是台阁文臣惯用之方式，但是胡俨台阁体诗作中对帝王恩宠的感激、对当朝的歌颂，是发自内心的感激，是虔诚的歌颂，即所表之情有其由衷的一面。如其台阁体诗作中有一个显著的特点，就是在朝期间所作台阁体诗，多用“漏”字来感叹岁月之流逝，表达己身“怀恩报国迟”的无奈，同时则强调自己身微而又始终蒙受皇恩之事，进而直白言说自己对圣恩难报之“惭愧”等；而致仕归家后所作台阁体诗，有一个很明显的特点就是多通过对一颗“丹心”的强调，来表明自己对帝王之忠情、对圣恩之感激等。故其台阁体诗作亦有“诗言志”主题的参与，而此“志”亦指其台阁体诗作中，所传达出来的儒家入仕、忠君报国等思想外，更有其真情参与的一面。
历史评价
明成祖朱棣：朕即位以来，尔七人（解缙、黄淮、胡广、胡俨、杨荣、杨士奇、金幼孜）者，朝夕相与共事，鲜离左右。（《明太宗实录》引）
明仁宗朱高炽：卿以文学事我太宗皇帝，首居翰林，继升谕德，辅朕春宫，未几升掌监学。先皇帝之宠儒者，与儒者之遇圣明，皆至盛矣。而卿居太学不数岁，复召入翰林史事，效劳滋多。（《明仁宗实录》引）
熊钊：南昌胡若思，笃学好古，于经史百家之言，靡不研究，发而为文，积以成编。予得其书而读之，其气英迈，其辞雄伟，其所本一归之义理之渊微，彝伦之雅正，无萎靡不振之习，有浩博宏广之容。其所以养之于中，不浅而深也，明矣。（《颐庵文选》引）
陶宗仪：俨文辞妍赡，精于草书。（《书史会要》）
邹缉：其才识器度益明而达，而其文章纯深雅奥，可与古作者并也。观其铺张至治之美，以黼黻乎国家之盛，雄伟光大，富赡不穷，卓乎其不可及也。天下之人仰而望之，惟恐其或后。至求所以光昭其先德，发挥其事功，又无不造而请焉。而公应酬之者，常若取诸其左右而不以为难。呜呼，此非其学问之有素、养之深而积之厚，何以至是哉？（《颐庵文选》引）
练子宁：俨学足达天人，智足资帷幄。（《明史》引）
杨士奇：豫章胡若思先生，自其童冠从乡先生，得吾郡王与耕经学之传，从而得虞公之传，益自肆力，浚而深之，扩而大之。盖于诸书无所不读，而必本于经；于学无所不通，而必主于圣贤之道。尝施其政教于百里之邦矣，已而入禁林，典词命，侍讲读，遂兼谕德，辅导储君。又拜大司成为国子，及四方来学之师。先生智识有余，材猷宏远，而凡存诸心见诸言行者，皆在于仁义。至为文章，严于矩矱，而雍容温裕，词洁义正，于经旨必融会众说而推明之，弗极弗已。序、记、铭、传之类，虽时应人之求，未尝苟有称说，非其笃于经之道，而不愧乎古君子之文者乎？若夫见诸词赋，体物缘情，端厚而微婉，有古人之意者，盖自袁伯长、虞伯生而后复见于先生焉。（《颐庵文选》引）
胡广：今公之文，沉实不肆，温厚雅赡，有疏宕之气，凿凿乎欲追古立言之为。盖其履师儒之位，表率学者，必以明经讲道为务，而不为虚言，要其归，一本于道德而已矣。使天下后世，佩诵而矜式之，不如是不足以传远。此公之文有不可以已者如此。（《颐庵文选》引）
杨溥：先生天资颖悟，自幼好学……既长，博极群书，至于天文、地理、律历、医卜，皆通其说，先辈皆称许之。（《国子祭酒胡先生墓碑》）
杨荣：其文之正者，有得于孟之绪；雄健宏深，有造乎司马、昌黎之奥伟。然成一家言，足以追古之作者。（《文敏集》）
朱权：今先生之文，其辞雍容，而其气洋溢。蔼然蔚然之意，见乎言意之表。故其文幽深混涵，人莫可测。仰而视之，若匡庐华岳，岿然有层峦迭嶂，莫能跻其分寸；俯而察之，若彭蠡洞庭，浩乎洋洋，莫能得其蠡测；臆而思之，若空明之灏瀚；味而咀之，若玄酒之与太羹。其高处，若蹑层霄，挽牛斗于星河之上；其妙处，若郢人之斫垩，凛乎其不可犯而又得之；其妍丽也，若桃源春晓，霞舒雾卷，旭日初旦也；其抑扬也，若天驷脱羁，振鬣一鸣，而万马皆喑；其壮也，若横㮶西风，挥戈指日；其清也，若老鹤之巢松，孤猿之叫月；其幽深思远者，若幽兰之发乎深谷，但闻其芬馥，而莫测其所从来……其楚词也，如《谒文丞相祠》及《石鼓》、《毁璧》、《秋风》等篇，皆深得骚体，其意趣高古而人所形容不至者，而皆得之矣。又若《友竹》、《友桐》之序，皆能摹写造化而得物之性情，可谓尽其神矣，岂庸腐可得而想像哉？至于诗、词、乐府之作，如《述古》、《杂咏》之诗，大能感发人之情兴，又可慨也。其碑铭、墓志也，如《温忠武公庙碑》之作，皆能昭述前烈，以继后世，万古一日也。（《颐庵文选》引）
王洪：盖其所作，必欲追踪古人，事核而喻切，辞醇而旨远，沨乎舂容正大之音，可以无愧于古。而公则欿然自视，若不足也。……洪与公同游禁林十有余年，朝夕承公之诲，至论古之作者，未尝不慨然于斯。（《颐庵文选》引）
姚夔：如胡俨、陈敬宗、李时勉俱师范可尊，至今为人思仰。（《明宪宗实录》引）
叶盛：监学规模如胡俨、陈敬宗，他如魏骥、陈泰、李敏、马谨，亦有可称。（《明宪宗实录》引）
黄佐：
①天资颖悟，自幼好学……既长，博极群书，至于天文、地理、律历、医卜，皆通其说。（《直内阁国子监祭酒兼翰林院侍讲胡公俨传》）
②俨在七人中，遇有顾问，必从容审度而后对，未尝以才智先人，时论多之。（《直内阁国子监祭酒兼翰林院侍讲胡公俨传》）
郑晓：心存抚字，政尚宽平。蠲逋赈乏，除虎驱蝗。表祀循良，历有惠绩。（《名臣记》）
袁衮：官祭酒者，前有宋讷、胡俨之仪轨，后有李时勉、陈敬宗之刚严。（《世纬》）
雷礼：幼好学，书琴诗文皆有传授。（《国朝列卿纪》）
项笃寿：公以身为教，不言而诸生化之。语曰：前有宋、胡，后有李、陈。信哉！（《今献备遗》）
詹景凤：俨行书矫健而苍，楷书精熟而整。（《詹氏性理小辨》）
李邦华：祖宗朝如黄淮、杨士奇、金幼孜、胡俨、薛瑄、李贤、杨一清、张孚敬等，未尝由词林也，而建竖颇不居人后，概可睹矣。 （《请法祖宗制用人疏》）
陈弘绪：澹台灭明、徐稚、罗从彦、胡俨、张元祯、舒芬、魏良弼、万廷言、万思谦、邓以赞、李材十一先生，皆吾郡之名儒也。 （《江城名迹》）
查继佐：祭酒宽厚自不及讷，顾色笑匪怒，为风人之所深嘉。但朝夕圣经，忠孝大义，凿凿而不免夺情。在后世沸廷诤为名高者，不知其几矣。（《罪惟录》）
张廷玉：①俨在阁，承顾问，尝不欲先人，然少戆。（《明史》）②淮功在辅导，胡广、金幼孜劳著扈从，胡俨久于国学。观诸臣从容密勿，随事纳忠，固非仅以文字翰墨为勋绩已也。（《明史》）③胡俨当成祖之世，尤称人师。（《明史》）
主要作品
文学作品
胡俨著有《颐庵集》30卷，《四库全书》收《颐庵文选》2卷，其中诗文各1卷。又有笔记小说作品《胡氏杂说》1卷。
绘画作品
胡俨工书善画，尝“以水墨秃笔画羊、鹿，甚有生动”，“工竹石、兰蕙，极有意致”。现存画作有《瑞狮（兽）图》（又作《太狮少狮图》）、《封侯图》、《秋林呦鹿图》、《立轴》。
秋雨 其一
胡俨〔明代〕
客舍萧条兴味清，綀囊犹有读书萤。一帘细雨梧桐老，闲写刘郎陋室铭。
久雨喜晴明日立夏
胡俨〔明代〕
一月厌雨声，忽逢今日晴。
春从花上去，风过竹间清。
睡美新茶熟，身闲野服轻。
近来多坦率，客至倦逢迎。
结发行
胡俨〔明代〕
少小为夫妇，结发誓偕老。如何中道间，弃置不相保。
抱恨匪良图，忧心徒懆懆。世上应无连理枝，阶下偏生断肠草。
残妆收玉镜，幽意托瑶琴。寂寞深闺里，谁听白头吟。
题秋江独钓图二首 其一
胡俨〔明代〕
放舟不向芦花宿，醉后独持一竿竹。青山两岸暮猿深，风叶萧萧湘水绿。
白鸥惯听古沧浪，凫鹥却散随波逐。
戏作次药名十首 其六
胡俨〔明代〕
蚯蚓结来成百合，海羊斗处即蜗牛。莫认夏枯为益母，须知萱草解忘忧。
题秋江独钓图二首 其二
胡俨〔明代〕
渔家几世住林塘，朝朝暮暮见鸳鸯。芦花雪暗门前路，枫叶红垂屋角霜。
萧萧林籁吹清樾，隐隐青山树如发。烟开一棹度中流，持竿独钓秋江月。
重过卢沟简夏尚书
胡俨〔明代〕
凌空高起玉梁横，万古桑干水自清。文轨会同当盛世，山河表里壮神京。
几株细柳藏莺啭，一路飞花送马行。今日重来迎鹤驾，春风陌上接珂声。
述古 其七
胡俨〔明代〕
闳辩谈天衍，文具雕龙奭。公孙持坚白，李悝尽地力。
荀卿独老师，着论推儒墨。纷纷溷浊世，龙虎互吞食。
大道隐不遂，居然心恻恻。金骨岂易销，奈此众口蚀。
向使无春申，焉能免匍匐。汨汨数万言，性恶殊道德。
遂令上蔡儿，西游为鬼蜮。寄语昌黎生，匪惟不精择。
寓思
胡俨〔明代〕
红槿花开秋叶飞，青山日落蝉声悲。美人娟娟隔河汉，玉佩明珰将遗谁。
别来岁久音尘绝，徒有相思寄明月。明月照人不照心，海枯石烂思转深。
抱琴欲鼓无人听，掩抑冰弦直至今。
白纻歌 其一
胡俨〔明代〕
昨日之日不可留，飞光迅速如波流。嗟嗟少壮终白头，愿及芳时任遨游。
吴姬当筵歌白纻，清丝急管间宫吕。妙舞低回玉杯举，如何不乐空延伫。
短歌行
胡俨〔明代〕
前有樽酒，扬眉浩歌。少壮不乐，老当奈何。瞻彼芳树，灼灼其华。
清飙飒至，落叶辞柯。蜉蝣朝飞，蟪蛄夕悲。空江鸿宾，遥海燕归。
锦席高张，嘉宾满堂。朱丝玉柱，泛羽流商。翳翳昧谷，羲驭已促。
为欢未终，更当秉烛。
